“桃花源洞口芳草萋萋，潺潺水声”并不是陶渊明《桃花源记》中的齐全原句，更像是后人凭据桃花源意境组合出的现代化描述。与这句话对应的古文原文，重要蕴含“芳草鲜美”“缘溪杏妆“林尽水源”以及“山有幼口，似乎若有光”等句子。

因而，若要查找这句话的“全文”，通常应先还原到陶渊明《桃花源记》。下面列出通畅本全文，并将“芳草萋萋”“洞口”和“潺潺水声”别离对应到原文中的具体地位。

《桃花源记》通畅全文

晋太元中，武陵人打鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有幼口，似乎若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。地皮平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女穿着，悉如表人；品⒋棍，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率老婆邑人来此绝境，不复出焉，遂与表人距离。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人逐一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。其中人语云：“不及为表人路也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，上流士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

“芳草萋萋、潺潺水声”别离对应哪些原文

“芳草萋萋”对应的是“芳草鲜美，落英缤纷”。《桃花源记》原文没有使用“芳草萋萋”四个字。“芳草鲜美”写桃花林下草木鲜嫩茁壮，“落英缤纷”写花瓣纷纷飘落，二者共同组成了桃花林清丽、繁盛的景象。后来在散文、解说词或视频案牍中，常用“芳草萋萋”代替“芳草鲜美”，因而形成了此刻较常见的说法。

“洞口”对应的是“山有幼口，似乎若有光”。渔人沿着溪流前行，走到桃花林的终点，看见水源地点之处有一座山。山上出现一个狭幼的入口，里面隐隐透出光亮。原文称其为“山有幼口”，并没有直接写成“桃花源洞口”，但后文的“从口入”注明这里就是进入桃花源的通路。

“潺潺水声”不是《桃花源记》的原文表述。它与文章中的“缘溪杏妆和“林尽水源”有关。渔人一路头沿着溪流前进，最终达到水源；后来的改写者把溪流声、水源和桃花林组合起来，写成“溪水潺潺”或“潺潺水声”，以加强画面的听觉感触。

《桃花源记》写了什么

文章以武陵渔人的经历为线索。渔人沿溪打鱼时无意遇到桃花林，穿过山中入口后，进入一个与表界断绝的村落。这里地皮平坦，房屋整齐，有田地、池塘和桑竹；村民安谧自足，彼此敦睦，生涯状态与表界分歧。

桃花源中的人通知渔人，他们的祖先为了躲避秦朝战乱，携带家人和村夫来到这里，尔后便与表界断绝。因而，他们不知路后来经历了汉朝，更不知路魏晋的变迁。渔人脱离时，村民嘱咐他“其中人语云：‘不及为表人路也。’」剽句话也成为全文的沉要转折，注明桃花源并不愿沉新与表界产生联系。

渔人出村后在沿途留下记号，并向郡守汇报？な嘏扇搜罢，却最终迷途，无法再次进入。南阳刘子骥听说此过后也打算前往，但没有成功。文章结尾写“后遂无问津者”，使桃花源维持在若有若无、难以追寻的状态。

这句话为什么容易与原文混在一路

“桃花源洞口芳草萋萋潺潺水声”把原文中的几个场景压缩在了一句话里：桃花林中的芳草，山中入口的地位，以及溪流和水源的声音。它在意境上切合桃花源的设想，却不是《桃花源记》的陆续原文。

阅读或引用时，最好分辨古文原句和现代改写。必要引用陶渊明原文时，应使用“芳草鲜美，落英缤纷”“林尽水源，便得一山，山有幼口，似乎若有光”等句子；必要描述画面时，能力够使用“洞口芳草萋萋、溪水潺潺」剽类现代表白。

简而言之，这个长句所指向的主题文章是陶渊明的《桃花源记》，但“芳草萋萋”和“潺潺水声”并非其中的逐字原文。齐全原文以上述通畅本为准。