“桃花源洞口芳草萋萋”并不是陶渊明《桃花源记》或王维《桃源杏追中的齐全原句，更像是后人把“桃花源”“洞口”和“芳草”组合后的概括性说法
。与这句话最靠近的原文，一处是《桃花源记》中的“芳草鲜美，落英缤纷”，另一处是“山有幼口，似乎若有光”；若是要查找对应的古诗全文，通常该当查王维的《桃源杏追
。

陶渊明《桃花源记》写的是渔人无意进入桃花源的故事，王维《桃源杏追则把统一故事改写成一首长篇歌行
。因而，桃花源洞口芳草萋萋能够作为对桃源景致的诗意描述，但不能当作某首古诗中的正确原句引用
。

“桃花源洞口芳草萋萋”别离对应哪些原文

有关表述与正确出处对照

常见说法	正确出处	原文	表白内容
桃花源	陶渊明《桃花源记》	忽逢桃花林；便得一山	写桃林和通往桃源的岩穴
芳草	陶渊明《桃花源记》	芳草鲜美，落英缤纷	写桃林两岸草木鲜艳、花瓣飘落
洞口	陶渊明《桃花源记》	山有幼口，似乎若有光	写进入桃源前隐隐可见的山口
桃源诗歌	王维《桃源杏追	渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津	以诗歌大局铺写桃源奇境

王维《桃源杏追全文

王维《桃源杏追取材于陶渊明《桃花源记》，但并非逐字翻译
。诗中寂仔渔人沿溪寻源的过程，也有桃源居民的生涯场景，最后写出桃源难以再次寻觅的终局
。

《桃源杏追前八句写了什么

渔舟顺流而下，桃林引出桃源

“渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津”写渔舟顺着溪水前进，春山景致和两岸桃花吸引了舟中人
。一个“加妆字让桃花林形成天然通路，也承接了《桃花源记》钟装夹岸数百步”的场景
。

“坐看红树不知远，行尽青溪忽值人”写渔人沉浸在春光中，不知不觉已经走远，直到溪流终点才忽然遇见桃源中的人
。“忽值人”造作了意表感，使桃源显得不是通常村落，而是暗藏在山水深处的异境
。

山口狭幼之后，景致忽然坦荡

“山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆”刻画进入桃源的蹊径
。山口幽深崎岖，行走时必要隐隐穿行；山势一旦打开，面前便呈显旖坦坦荡的地皮
。桃花源洞口芳草萋萋所遐想到的“洞口”意象，正能够在这两句和《桃花源记》的“山有幼口”中找到凭据，但诗中没有直接出现这句现代组合语
。

“？匆淮υ茉剖，近入千家散花竹”由远及近发展桃源全景
。了望时，树木荟萃如同托起云霞；走近以来，才看见很多房屋散布在花木竹林之间
。桃源的美不只是桃花色彩鲜艳，更在于山林、村舍、田园共同组成了安静而有秩序的生涯空间
。

《桃源杏追中桃源居民的生涯特点

“樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服”交代桃源居民的来历
。渔人所说的汉代名称，对于桃源居民而言已经陌生；他们依然穿戴秦代衣服，注明这个处所与表界持久断绝，功夫似乎停顿在秦末避乱之后
。

“居人共住武陵源，还从物表起田园”批注居民共同生涯在武陵源中，并在远离红尘的环境里经营田园
。桃源不是没有人的荒野，而是一个占有居所、出产和情面往来的齐全社会
。

“月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧”从夜晚和早晨两个功夫段写日常生涯
。月光下房屋安静，太阳升起后鸡鸣犬吠传入云间，声音和静谧相互映衬，出现出天然、舒服而富有生气的乡居画面
。

“惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑”写桃源人得知表来客人后纷纷荟萃，并把渔人带回家中询问表界情况
。“俗客”不是单一的贬义词，而是指来自尘俗社会的陌生人
。桃源居民对表部世界既好奇，又维持着久居断绝之地的纯朴
。

诗的后半部门为什么转向“不成复寻”

“平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入”持续写桃源的生涯节拍
。早晨，街巷在花影之间被打扫干净；晚上，渔人和樵夫顺水归来
。桃花不再只是入口处的奇景，而是融入居民每天的劳作和起居
。

“初因避地去人间，及至羽化遂不还”注明桃源居民最初是为了躲避战乱和现实磨难而脱离人间，后来持久生涯在这里，便不再返回表界
。“避地”点出桃源梦想世界的现实布景：美好生涯并非凭空出现，而是对战争、压迫和动荡社会的反向设想
。

“峡里谁知有人事，世中遥望空云山”形成桃源与红尘的对照
。桃源内部似乎不知路表界变动，表界也只能远了望见云山，无法确认桃源是否真实存在
。两个世界被山水隔开，彼此都成为对方难以到达的处所
。

“不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县”写渔人脱离后依然悬想故里
。桃源固然清静美好，却没有彻底解除渔人的红尘之心；他既见识了梦想境界，又无法齐全割舍原来的生涯
。

“出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍”写渔人脱离桃源时的筹算
。他以为即便隔着山水，依然能够再次找到旧路，因而筹备离家远游，寻找那片奇境
。

“自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变”写渔人的自负很快遭到现实否定
。他以为自己已经走过这条路，不会迷失方向，却不知路山峰沟壑已经产生变动
。桃源的难寻，不只是路路崎岖，也是功夫、影象和现实共同造成的阻隔
。

结尾“其时只记入山深，青溪几曲到云林
。春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”把全诗收束在寻找失败上
。渔人只记切其时深刻山中，却说不清溪水转过几路弯；比及春水再次上涨，处处都像桃花源的水路，反而无法辨当真正的仙源在哪里
。桃源因而从一个可进入的处所，造成了只能设想和追寻的心灵空间
。

“芳草萋萋”与“芳草鲜美”有什么区别

“芳草萋萋”中的“萋萋”重要形容草木茁壮、繁密，侧器沉觉上的浓绿和成长状态
。“芳草鲜美”中的“鲜美”则强调花草鲜艳俏丽，侧沉色泽、姿势和春日气味
。两者都能刻画桃花源的天然景致，但不是统一句，也不应在正式引用时相互代替
。

若是必要正确引用陶渊明的原文，能够写“缘溪行，忘路之远近
。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”；若是必要引用王维的诗歌，应使用《桃源杏追中的“山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆”等原句
。桃花源洞口芳草萋萋适合用于概括或文学化描述，不能标注为《桃源杏追中的原诗句
。

人民网校对：罗友志(fhwuierbhwekbgnjkrbnfhksjbd)